- ¿Por qué dice Terricabras que la aceptación social del pluralismo
cambia la concepción tradicional de la verdad?
Porque al
momento en el que la sociedad acepte que incesantemente está cambiando entonces
habrá más discursos alternos para conocer y debatir generando más visiones críticas
y opiniones reflexivas a diferencias de los discursos comunes que las
instituciones establecen.
2. ¿Cuál sería esta
“concepción tradicional”?
La concepción tradicional
son todos aquellos discursos que las instituciones monopolizan y hacen creer
como único e irrefutable además de venerado ''La verdad absoluta''. Se
establece y hacen al individuo acatar, apropiándose de estas ideas, conceptos o
creencias que vemos común mente en todas partes.
3. El autor no
quiere abordar el problema desde las “teorías de la verdad”. ¿Cuál es la vía
que propone?
Terricabras propone que al
cuestionarnos ¿''Qué es la verdad''? tendríamos que verlo desde un punto teórico
que buscaría la manera más directa y estrecha de responder. Este no es lo que
el autor desea abortar propiamente, el dice que la teoría no es suficiente para
abarcar todo lo que se considera verdadero, se necesita una visión mas
amplia sin caer en teorías de este modo podemos explicar el funcionamiento
de nuestros conceptos y sus matrices.
4. ¿Cuáles son las
dos cosas que el pluralismo no puede excluir?
No puede evitar reivindicaciones entre los
individuos unos se converjan e influenciaran a otros. Reconfigurando el
pensamiento.
5. Los grupos podrán
hacer valer sus ideas como ellos deseen pero, no podrán decir si este es de
mayor o menor éxito ante otros discursos e ideas.
Ambas cosas dependen de la
capacidad de argumentar y razonar de una manera autónoma y crítica.
6. ¿Qué significa
que “el pensamiento crítico es siempre un pensamiento concreto”?
Al decir que es algo
concreto Terricabras se refiere a un pensamiento que es totalmente
directo, conciso y claro. Al tener un problema claro y bien delimitado será más
fácil decidir quien tendrá la razón de algo específico. Al tener un pensamiento
crítico y concreto (que es claro, directo y conciso) más clara es la idea a
exponer y más fácil podremos decidir quién tiene la razón sobre algún
argumento.
7. Cuando hay
criterios claros, ¿cómo sabemos quién tiene la razón?
Al tener criterios
claros o cosas que delimitan esta decisión de la ''verdad'' entraremos una
manera más fácil de exponer nuestros puntos argumentadlos desde la información
existente en ese tiempo y espacio definido. Por ejemplo.
Voy a cocinar un
pastel de chocolate y en mi libro de recetas dice que debo dejarlo en el horno
veinticinco minutos min, por lo tanto pongo la alarma y le llamo a mi madre
para ratificar el tiempo que necesito dejar el pastel, ella dice que debo
dejarlo vente minutos. Yo le creo más a mi madre (por ser la mamá con
''experiencia'') pongo la alarma y dejo parar los veinticinco minutos. Entonces
mi reloj suena, me dispongo a sacar el pastel y descubro que está quemado.
Molesta le llamo a mi madre y le digo que se quemo por tanto tiempo de espera
en el horno, mi madre me dice que de seguro deje muy alto la temperatura o que
probablemente puse mal la hora. Al revisar el libro el me seguía diciendo que
el tiempo debió ser veinte minutos (no más) molesta le digo a mi madre que no
comeremos pastel de chocolate a lo que ella dice: ''Ah! espera tu no dijiste
que era de chocolate esos se hornean en menor tiempo''. Por no seguir la información
dicha en el libro y no especificarle a mi madre no comí pastel de
chocolate.
- ¿Qué hacemos cuándo no hay criterios?
Por otro lado tenemos los casos
donde no hay estos criterios claros que nos ayuden a delimitar y esclarecer
estas discusiones al buscar la ''verdad''.
Por ejemplo: Ayer quería ir a la
fiesta de mi amiga pero, mi padre estaba molesto conmigo por no haber llegado
temprano la tarde anterior, mi amiga estaba insistente en que fuera a su fiesta
y en verdad yo quería ir pero sabía que mi padre estaba molesto que de ningún
modo podría pedirle permiso para salir esa noche. Le pedí a mi madre que abogara
por mí para salir prometiendo que llegaría temprano y haría los deberes de la
casa. Mi madre hablo con mi padre y después de estar horas arreglando la casa
por fin pude ir. Llegando a la fiesta mi amiga había cancelado la fiesta por
discusiones con sus padres y yo tuve que regresar vestida y desanimada a mi
casa a hacer los deberes pendientes.
9. ¿Qué ejemplo usa
para hablar de los casos en los que no hay criterios ni puede haberlos?
Terricabras habla de estos casos cuando no se tiene certeza sobre alguna situación
y se comienza a especular sobre algo. Él toma de ejemplo la interpretación de
saber cuando un enfermo esta grave o no lo está, tomando como interpretaciones
de sus gestos, su modo de hablar el enfermo u todas aquellas acciones hechas
por él, estas se toman para hacer conjeturas sobre si algo anda mal o no todo
aquello que puede ser interpretativo y dejará de serlo hasta que puedan
ratificar sus especulaciones.
- ¿Qué
podemos hacer en estos casos para decidir racionalmente?
Preguntarle directamente a
la persona acerca de la situación para desmentir o ratificar sus
especulaciones.
- ¿Qué
ejemplo usa para explicar ésta situación?
Él habla de cuando en los
hospitales se especula la salud de un paciente ''Grave o estable'' tomando como
referencia su estado de ánimo, sus expresiones etc... ellos pueden decir ''Él
se siente muy mal ha tenido esa cara todo el día'' y otro pude decir ''No, es
solo que tiene sueño'' entre estas dos especulaciones solo que la respuesta
decisiva la del estudiado. al responderles ellos podrán ratificar sus
interpretaciones.
- ¿Cuál es la diferencia entre una media verdad y una verdad a
medias?
Es lo mismo, Terricabras hablas de
las medias verdades refiriéndose al recurso que esconde información
verdadera y relevante lo que provocará medias verdad.
13. ¿Qué significa
que un testigo diga toda la verdad pero no tenga toda la razón?
Cuando un testigo habla y dice
''toda la verdad'' no significa que conoce absolutamente todo respecto a esto
sino que este se compromete a no decir nada que no se conozca. Además de que al
hablar de ''verdades'' no podemos desmarcarnos ni sepáranos del contexto pues
todo lo que vemos lo veremos de manera subjetiva, todo lo vemos desde
nuestros puntos de vista por lo que todos modificaremos la maneras de
contar estas verdades.
14. ¿Cuál es la diferencia entre
decir que la verdad es relativa y decir que es relacional?
Cuando hablamos de la ve. Por
otra parte lo relacional se trata de prestar atención en lo que se dice y
otorgar legitimidad de verdad o falsedad, pero sea esto cierto o no se reconoce
como punto importante en una plática.
Bibliografía:
Josep María Terricabras (1999) Verdad y conocimiento En: Atrévete a pensar. La utilidad del pensamiento riguroso en la vida cotidiana.
